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[原创]一本遗忘的书:《火星四溅的燧石》 【娱



没想到,自己的年青时代竟然这么“帅”。



现在看那时自己的相片,给人一种“白面书生”的英气。每个人在不同岁数看世界,感觉是很不相同的,青年时代消费芳华学本事;中年时代透支健康赚人脉;晚年时代未享清福进棺材。由此悟出一个“形而上学之道”:人长一副怎样的脸,必有怎样的命。看着自己年青时代“帅哥”的脸,照照现在镜子里的我,不由得一个主见涌上心头:火车到点,凭票出站。





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写文章只需“言之成理”,就可以效果“一家之言”,只需“莫谈国务”,风险就很小。一般读者爱看就看,不爱看飘过,不只不要钱,人家愿意读你的博文,还算是看得起你了;玩石头难就难在“既要马儿跑,又要马儿少吃草”,投入较多,本钱很高,风险很大。靠写文章发财致富,难度比玩石头大多了。



老人们常说,这世界上的人,看得最紧是“钱袋子”;盯得最严的是“权靶子”。有脸没脸,看他怎样掏口袋,一望便知。天下人阅读文章,100%都有一个一同特征,叫“眼高手低”,一个人能把心里的主见,能通过文字“完美地”表达出来,叫“高手”;能通过文字“完整地”表达出来,叫“写手”。没有履历过几百万字的“历练”,没有“博学多才”的“阅读量”,想成为写作的“高手”是不可能的;即使想要成为一个“写手”,也要履历多次的“强化训练”。文章凹凸看“见地”,不看文字花里胡哨。网上文章千千万,出书的人万万千,能入眼的文章百里挑一,就是这个道理。



自己到今天,只能算是文章的“写手”,距离写文章的“高手”标准,差远了。根本原因三个“标配不可”:阅读量不可;分析力不可;文明根柢不可。这本《火星四溅的燧石》,许多作者写的都是自己了解的劳动模范。作者群的文笔都很好,叫“爱情真挚,叙说流转”。用现在的眼光看,无论是细节的描绘,仍是故事的叙说,一点点没有“进步人物地步”的嫌疑,但书中的主人翁,必定是“三个好”:一是必定是那个时代的“好人”,二是必定是那个时代的“傻人”,三是必定是那个时代的“实在人”。



那个时代的劳动模范,精神鼓励为主,物质鼓励意思意思,哪里象今天,动不动奖励百万,奖励一线城市市中心价值百万的“一套房子”。传闻现在的劳模名额,都被“领导”霸占了,现在不叫“评劳模”,而是“抢劳模”,评上劳模,就是抢钱。再看看现在许多描绘劳模的文章,雪花膏擦得太多,那就成了“花脸”,假得乌烟瘴气。难怪世俗笑道:当年钱少的劳模是真劳模,现在捞钱的劳模是假劳模。





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为了这本小书,现已写过两篇博客。主要有两个原因:一是当年来往的朋友团体太老实了,心肠和念想几乎全透明,而那段生命前史就是盘绕这本小书堆积下来;二是当今朋友来往注重“三大资源”:一是人脉资源;二是商业资源;三是财富资源,垂青的是“形而上”,对没有花头的“形而下”,整个时代都对他们“边缘化”,躲都来不及,还写他们的“报告文学”?



传闻,北大一位研讨鲁迅的教授,在研读了鲁迅全部文集后,总算暗里得出了一个很惊骇的结论,鲁迅在骨子里认为:中国人太坏了。这个结论,传闻只能放在肚子里,不能说出来。



无独有偶。《道德经》第53章里,太上老君也从骨子里认为,“大道甚夷,民甚好径。”意思是说,老百姓面对平坦的大道常常不走,却喜欢投机取巧,走邪门歪道。有些人学生腔太重,认为这是老子对“劳动人民”的污蔑。平静下来对照前史,老子这是对人道的鞭辟入里的解读。哲学定性有着普遍性与独特性的差异,把普遍性与独特性搅浑,一般世俗的言语叫做“一篙打翻全船人”,都认为“别人坏”,仅有自己是“破例”。



“中国人太坏了。”



巨大上有巨大上的“权力运作”,假恶丑有假恶丑的“商业运作”。自己是草民,不可能跨越时代。如有机遇贪腐,我现在很可能在吃牢饭,因为对比那些贪腐官员,假设换做自己,贪腐的技术含量和政治布景,必定比不过他们。只不过我很走运,一是没有机遇在系统内混,没有机遇贪腐;二是常常自我感悟,由此理解了一个道理:笨人总是有笨人的福分。



学雷锋,假设神的气味太重,人味就淡了;学坏蛋,假设魔的气味太重,人世就变成人世地狱了。通过解读《火星四溅的燧石》这本纯真的小书,就是对“中国人太坏了”的断语,有一个完全相反的解读,这个解读就叫《火星四溅的燧石》。



俗话说得好:“瘌痢头的儿子自己喜欢。”《火星四溅的燧石》的作者们,至今都老了。传闻,这本书之后,这帮作者团体再也聚不到一同了,松散在世界各地,正如佛家所说,宿世五百年的无数次回眸,才会有今天的一次聚会,尤其是“正能量”的聚会,更属不易,而不是那些所谓老朋友,聚会在一同,总能感到“负能量”带来的胸闷。许多夸姣的回想,就象同学时代留下的回想,最好把时间定格在那个时代,聚会在一同那副腔调,有时候反而推翻和摧毁了对那个夸姣时代纯真的回想。



这才叫“相逢何必曾相识”,相识何必再重逢?

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